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资料收集明天改为正文（第1页）
薛家是皇商，皇商是民间诨名，在正史上并无明确的皇商一词，而是多称之为官商。+在各种考据开始之前，我们先泛泛地谈论一下士农工商这句俗语，既为全篇开头，也为薛家正名，同时为这句经常被用来贬低商人的话做一个辩证的分析。+在这里，我首先强调，由于我国历史十分悠久，没有一条法则是颠扑不破的真理，所以我们必须用发展的眼光看待历史，由于资料和时间有限，有错误的地方欢迎有理有据的指出。+一．
士农工商：
据清代大儒顾炎武考证，士农工商一词首出齐国管仲所书《管子》
“士农工商四民者，国之石民也”
在春秋战国时期商人的地位普遍不低，至少没有沦落到传闻中低贱的程度，商人还是作为社会四民中的一员而受到国家的认可的。
商人地位下降主要是起自各国尤其是秦国的变法活动，由于小农经济的不发达，大商人囤积居奇，小商人奔走逐利不利于稳定，高利贷者造成小农破产，冲击小农经济的稳定性，因此秦国商鞅变法中明确提出要“重农抑商”，商鞅死而法不变。
而后秦朝建立，商人依旧是打压的对象，虽然秦二世而亡，但是其后建立的汉朝遵循秦制，保持了对商人的打压。
自此抑商政策成为了各个朝代的默认政策。
《汉书》有记载：“士农工商，四民有业。学以居位曰士，辟土殖谷曰农，作巧成器曰工，通财鬻货曰商。”
“士大夫不杂于工商。”由此可看出对商人的轻蔑是由秦汉始，之后又持续了数个世纪。
在士农工商四民的规定下，除非先天投了一个好胎或脑瓜子开了光，否则很难在科举制的地狱级考核通关，小农和手工业者受到的剥削日益严重，在种种前提之下，商业还是成为了一部分人的出头大道。
到了唐宋朝情况已经发生了变化，唐朝对外贸易较为兴盛，因此商人的地位也有了变化。士人依托大商人生存
“长安富民王元宝、杨崇义、郭万金等，国中巨豪也，各以延纳四方多士，竞于供送。朝之名僚往往出于门下，每科场文士集于数家，时人目之为豪友。”
文人弃儒从商
《太平广记》记载了某进士得到一件珍宝，发财之后不再做官，宁可做豪商的故事
“遂以数千万为值而易之。弇由是建甲第，居广陵中为豪士。竟卒于白衣也。”
至于小农从商，这更是不计其数。
宋朝之时商品经济发展，城镇规模不断扩大，市民阶层随之兴起，代表商人群体更加广泛。
市民阶层兴起，这是教科书上常常提到的一句话。但是大家有没有想过，市民阶层指的到底是什么人？
首先市民阶层不包括贵族，宰相、王爷这种达官显贵是不属于市民阶层的，以红楼梦为例，醉金刚倪二和贾芸的舅舅卜世仁属于市民阶层，而贾宝玉北静王等人就不算市民阶层。
宽泛的说市民阶层可以指那些不依靠农业为生，在城镇中生活的人。这些人的主体其实就是小手工业者和商人，包括一些底层官吏，在市民阶层之中，士农工商的分层是基本不存在的，这是在下层社会之中，那么上层社会呢？
到了明清时期，资本主义萌芽出现，市民阶级不断扩大，在这种情况下士农工商的旧格局已经日渐淡薄，如明末理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。”
王阳明的这句话很重要，从这句话中，我们可以推论出重农抑商，将商人排在四民末等的思想的确存在，要不然王阳明不必撰文反驳。
当时已经出现了为商人正名的思潮，商人的社会地位与日俱增。
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