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第20章 三脉七家（第2页）

相传鬼谷子的师父飞升而去时留下一卷竹简，简上书“天书”

二字。

打开看时，从头至尾竟无一字，鬼谷子很是纳闷。

他与师父相伴九年，感情甚笃，师父突然离去，一时心里无着无落空空荡荡，无心茶饭倒头便睡，结果辗转反侧直折腾到天黑。

他索性起来，继续研究那竹简，只见在松明火把下，借着灯光，竹简上竟闪出道道金光，一行行蝌蚪文跃然纸上，鬼谷子叹道：“莫非这就是世传‘金书’”

。

他兴致倍增，一口气读完，由头至尾背之成诵。

原来上面录着一部纵横家书，尽讲些捭阖、反应、内楗、抵峨、飞钳之术，共十三篇。

其中奥义深远，鬼谷子拍案叫绝。

第二天起来，鬼谷子打算温习天书再细细推敲一番，书简打开又一字皆无了。

鬼谷子珍视此书，便走进内洞将其摊在卧榻上，出洞练功，作法去了。

当晚夕阳西下黑夜又至，鬼谷子走入内洞上榻休息，便见金书金光四溢，字迹又依稀可见。

原来是月光从天窗射进来照在金书上，才有字可见。

鬼谷子便知金书属阴性，见日则不显，真乃旷世奇书。

鬼谷子便走出内洞来到石桌边，掌上烛明火把读了起来。

一读方知，竟换了文章，昨天读的是纵横之言，如今却成了兵法。

于是把竹简细细翻一遍，还是兵法，并无纵横之术。

于是一口气读将下去，仍然是十三篇。

鬼谷子自从发现了金书的奥秘以后，每夜读一遍，则每夜可得一书。

第三夜得的是致富奇书，里面讲些养殖方法，贸易原则，讲“将欲取之必先与之”

，“世无可抵则深隐以待时”

。

此法由鬼谷子传给计然、吕不韦、白圭等人。

第四夜读到的是养性修真大法，里面主要讲述本经阴符七术，讲盛神靠五气，神为之长，心为之术。

五气要靠志、思、神、德等精神因素。

这四者不衰，静和养气才能成为真人。

鬼谷子以此秘诀传茅潆、徐福，以后又传陶弘景诸人。

第五夜读到推命相面术，里面讲天武经，命数、面相及人生祸福，此法亦由鬼谷子传给传给司马季主、李虚中等人。

第六夜、第七夜……，鬼谷子每夜必读一遍，每次一部新书，天上人间、治国安邦、仕途经济、天文地理、星命术数、丹药养生，无所不有，取之不尽用之不竭。

鬼谷子视为珍宝，爱不释手。

那太极仙师便是墨翟。

他不仅在政治、经济领域提出兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐等主张，在哲学领域建立了以直接感受为唯一来源的认识论和以辩、类、故1为基础的逻辑学，在宇宙学方面给出了时空的定义和区间，开创了天志思想——我命由我不由天。

1墨辩和因明学、古希腊逻辑学并称世界三大逻辑学。

他比较自觉地、大量地运用了逻辑推论的方法，以建立或论证自己的政治、伦理思想。

他还在中国逻辑史上第一次提出了辩、类、故等逻辑概念。

并要求将辩作为一种专门知识来学习。

墨子的“辩”

虽然统指辩论技术，但却是建立在知类（事物之类）明故（根据、理由）基础上的，因而属于逻辑类推或论证的范畴。

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