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第十七则 香林坐久成痨(第1页)

举:僧问香林禅师:“如何是祖师西来意?”香林云:“坐久成痨。”

坐久成痨,想要起来走走,可用一个字来说即是“兴”。历史始于兴。印度佛教否定“发”亦即是不知兴,而中国禅宗讲机之动为兴,乃通于《诗经》。

《三国志演义》有曹操宴刘备,备起更衣归座,操见其有泪痕,问之,备曰:“备驰驱疆场,髀里肉消,今久不乘骑,髀肉复生,而功名未就,岁月荏苒,老将至矣,是以悲耳。”这自是英雄之事。但虽小民,亦不是不能了解。

我有个同学的父亲,其先世也有来历,战后在日本东京都内开饮食店,艰难起家。二十余年来由一爿店扩成三爿,生意繁昌,银钱日进纷纷,男婚女嫁,亲戚皆是好人家,他自己也是六十开外的人了,他的太太也是名门之女,知诗识礼。去年起他却又去开了料理店曰“菩提树”,店面占地二百坪,非常宽敞幽雅,陈列汉陶明瓷,四壁名人书画,正面座起间的广壁上是元朝刻在居庸关的蒙古、西夏、契丹各国文字分写的纪功碑,是纵约一丈,幅约二丈余的原拓。店里改装的天井、梁柱及台面几凳,是用的旧皇族邸拆下的建材,及年前因道路工事发掘出来的江户时代埋的水道管古木,单是改装费就用了上亿日元。但是地点离都心稍远,又新开不久,每月都还是赤字,靠其他三爿店来补贴。有人以他这爿店可以不开,我舅舅本来认识他,上次到日本,与他说你有福不知享,是坐久成痨。他听了很喜欢,再三吟味《碧岩录》里的这句话。凡行事说话是要对景,就令人感动。

汉朝、唐朝都是几百年天下,于是万民起来造反,改换朝代,也只是因为坐久成痨。

且来听雪窦禅师的颂:

一个两个千万个,脱却笼头卸角驮。

左转右转随后来,紫胡要打刘铁磨。

本来只是说的达摩个人坐久成痨,所以来梁国与北魏惹是生非。而雪窦却把来说成了一个两个千万个,好热闹高兴。大家都已坐久成痨了,一齐的都甩脱了羁勒,纷然跑动前进,也不知什么是西来意,因为西来意还在后头呢!于是尼姑刘铁磨领队正在躜行之间,忽然斜刺里跃出了紫胡利踪禅师,叫一声刘尼:你可知历史的口令?刘尼答颠倒二字,紫胡和着那答声里就是一棒。这一棒打的是咎棒?是许棒?

天对于民国以来的历史,是许?是不许?

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