像道家的心灵养生,控制内心情绪,张伟记得,好像有5种来着。
一种是转移法。
当发怒时,有意识的听听音乐,爬山跑步运动,逗逗孩子玩等等。
这是积极的接受另一种刺激,即转移大脑兴奋点的制怒方法。
第二种是躲避法。
在生活中遇到怒的刺激时,就尽量避开,眼不见,心不烦,怒气自消。
就跟张伟现在这一样。
第三种是意识控制法。
是以自己的道德修养、知识水平使愤怒情绪难以发生或降低强度。
以自己的内部语言为媒介,如在发怒时心中反复默念别生气、不该发火、我是人等等,常会收到一定的效果。
第四种是升华法。
把各种负面情绪化为从事科学、文化、艺术、体育等活动的力量。
司马迁说:“文王拘而作《周易》。
仲尼厄而作《春秋》诗三百篇,大抵圣贤发怒之所为也”。
就是升华的典型例证。
第五种是主动释放法。
把脑中的不平和愤怒向认为适合的人全盘托出,平时与人相处不可能不产生意见、隔阂,经常交换意见,把话说清楚,也是平怒和增强团结的方法。
而佛门的也差不多,无外乎就这几种。
希望这些方法有用吧。
“嗯~,终于找到了。”,张伟的藤蔓和根部感受到这股究极的力量,面色狂喜。
夜晚。
长野市,小柴见。
刚处理完受害者们的尸体和他们家属问题的一条熏,正准备去寻找那个流浪汉了解具体问题。
就突然接到一只蝙蝠怪人在袭击人的消息,一条熏推测,对方应该就是昨天晚上出现的未确认生命体3号。
一条熏立刻开着警车,向着蝙蝠怪人出现的位置极速飞驰。
而五代雄介也趁机骑着摩托车追了过去。
五代雄介感觉考古老师和那些被害的考古人员,与这些突然出现的未确认生命体有关。
所以一直暗中调查这件事情。
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