“等会,对方说没说云南。”
“那倒没有,滇王不在云南还能在哪?”
我脑袋嗡的一声,心说哭错爹了。
“师爷,南诏是南诏王,到了第十代南诏王的时候,才被唐朝册封为滇王,在此之前,还有一位滇王,没在云南。”
“啥玩意?滇王不在云南,那在哪?”
“贵州。”
姚师爷听懵了,我也解释不明白,这里面的事情挺乱套的。
唐朝时期,朝廷将云贵川这边的少数民族称之为乌蛮。
在云南,六诏统一后形成了南诏国。
在贵州和云南的其他地方还有乌蛮,他们组成了一个部族政权——东爨(与篡位的篡同音)乌蛮。
因为东爨乌蛮由七个乌蛮部族组成,也称之为乌蛮七部。
史书记载,东爨乌蛮和南诏世代通婚,东爨乌蛮的首领自称鬼主。
唐朝时期,朝廷曾册封贵州地区的乌蛮鬼主为滇王。
说人话就是滇王可能指的是云南地区的第十代南诏王,也可能是贵州地区的鬼主。
我让姚师爷找对方确认一下到底是找哪个滇王。
姚师爷让我等他消息。
不多时,姚师爷回话,令人绝望,上面的人说两个都找。
我觉得上面的人也他娘的是个高纯度大傻逼,不知道从哪听来一嘴滇王,就让姚师爷去找。
这玩意,上哪找去?
我把信息同步给其他三人,花木兰都快气炸了,她道:“见鬼了,现在的景区,也进行过考古,上哪找去。”
四驴子问:“鬼主啥意思?四川的阎王爷吗?咋地,地府也实行户籍制呗,没户籍不让小鬼上学修炼吗?”
“别扯犊子......”
花木兰打断道:“你才别扯犊子,南诏国的墓葬形式根本没有史料记载,是天葬还是上山?或者是陈塘呢?”
“应该是棺材葬,有可能是铜棺。”
“为啥?”
“同一时期,云南的白子国的国王就采用祥云大波那铜棺的葬法。”
所有人懵逼地看着我。
我心生得意,正中我枪口上了,祥云大波那铜棺是我早晨刚查的资料。
简单来说,就是一口棺材,下面和正常的棺材没有什么区别,上面的盖板是三角形的屋顶形状。
有白子国的出头棺材,南诏的葬法大概率是入土棺葬。
四驴子问:“本来找南诏王,现在又多出来一个鬼主,咱们到底先找哪个?”
“都找吧。”
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