第926章
寻欢鄙视道:“这种剑法慢悠悠的,也能打人吗?”
萧复却说道:“太极剑和太极拳都有两套功法,分别为练法和打法,练法主要是练身体的协调和柔韧性,用于表演居多,而打法则是刚猛有力,出手快若闪电,令人防不胜防!”
寻欢这才知道,原来太极还有这一说。
接着就是重头戏了,罗天大醮开始祭祀道教三百六十五路正神。
首先是三清,三清天尊为道教的最高神,他们分别为元始天尊、灵宝天尊(通天教主)和道德天尊(太上老君)。
三清天尊都是由先天之气化生而来,代表着大道的本源。
元始天尊禀自然之气,存在于宇宙万物之先;
灵宝天尊象征着混沌始清、阴阳初分的混元时期;
“太初”时期,天地间开始有万物存在,老君从虚空而下,开始了随方设教,历劫度人。
其次是六御,中国古代称上、下及四方为“六合”,道教则将它们神格化为六位神祇,即北方北极紫微大帝、南方南极长生大帝、西方太极天皇大帝、东方东极青华大帝“四极大帝”。
再加上昊天玉皇大帝和后土娘娘构成了“六御”的组合。
接着是三官大帝、四大天王、五方五老、六丁六甲、北斗七星、八仙、九曜星君、十方揭谛,诸天星宿......
祭祀的主要科仪有焚香、开坛、请水、扬幡、宣榜、荡秽、请圣、摄召、顺星、上表、落幡、送圣等等。
这一漫长的祭祀过程令人昏昏欲睡,直至即将祭祀完成时,张玉阳率武当七子在场中念诵《太上罗天洞玄上品妙经》:“人道渺渺,仙道茫茫;鬼道乐兮,当人生门;仙道贵生,鬼道贵终;仙道常自吉,鬼道常自凶;高上清灵美,悲歌朗太空;唯愿天道成,不欲人道穷。北都泉曲府,中有万鬼群。但欲遏人算,断绝人命门;阿人歌洞章,以摄北罗酆,束诵妖魔精,斩首六鬼锋。诸天气荡荡,我道日兴隆。”
接着全场道士起立,合生念诵:“诸天气荡荡,我道日兴隆!!”
声音震人发匮,气冲斗牛!
飘荡在武当山上,回音久久不散。
全国各大道门弟子齐聚于此,齐声朗诵,此等壮观景象,实属罕见啊!
萧复敏锐的看到,武当山金顶处有金光闪烁,心中更是大惊,难道真的惊动了神灵?
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