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大驾光临原来只能用于皇帝(第1页)

今天客套话说的“大驾光临”、“劳您的大驾”,在古代可不是随便能用的,因为“大驾”专用于皇帝,是皇帝的代称,除了皇帝,任何人都不准使用。

这一代称跟皇帝出行时扈从的仪仗队有关,此仪仗队共分三种,分别是大驾、法驾、小驾。“大驾”的规模最大,公卿驾车在前充当导引车,太仆为皇帝御马,大将军在右边陪坐,跟随的车辆共有八十一辆。“法驾”的规模次之,导引车、御马和陪坐官员的级别都相应地要低一级,跟随的车辆共有三十六辆。“小驾”是祭祀宗庙或者参加丧礼的时候使用,规模最小,唐代时的规模仅仅是乘坐四望车(四面有窗可以观望)、侍卫清道而已,宋真宗时期,改“小驾”之名为“鸾驾”。

因为“大驾”的规模最大,最为隆重,因此皇帝就被尊称为“大驾”,相应地,陪同皇帝出行的官员称作“护驾”。皇帝到某处或者某地视察,称作“驾临”、“驾到”。发生战争,需要皇帝亲自上前线督战,叫作“大驾亲征”,后来也叫作“御驾亲征”。

同样,皇帝死了叫作“驾崩”。“崩”的本义是山倒塌,古人把天子和皇帝的死看得很重,就像山倒塌下来一样,因此从周代开始帝王之死称“崩”,也称“驾崩”。“崩”或“驾崩”只能专用于天子或皇帝。《礼记·曲礼》规定:“天子死曰崩,诸侯曰薨(hōng),大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”其中最有意思的是士之死名为“不禄”,有人把“不禄”解释为死了就没有俸禄了,简直是笑话!“禄”的本义是福气,福运,郑玄解释“不禄”为“不终其禄”,没有福气继续当官了!这一解释还有一个旁证,《礼记·曲礼》规定夭折也叫“不禄”,当然是没有福气继续活着的意思。士是贵族阶层中最低的一个等级,从“不禄”的称呼中也可以看出地位之低下,仅仅比普通百姓的“死”高出一个等级。

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