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卷十一 安徽滁州来安县知县汜水刘廷槐重修(第7页)

叶常夏,庠生,寿八十三。

李监。例贡,寿八十二。

周大受,庠生,寿八十九。

周麟定,庠生,寿八十。

余钟灵,庠生,寿八十。

曾儒浩,从九品,寿八十五。

侨寓

邢思文,崇祯年任南京都司,娴于韬略。后卜居邑南乡,以寿终。

庾嗣衮,广西灵川举人。崇祯十五年以四川兵备道降调来邑令。值明亡,遂不归。子孙占籍已数世。

国朝

程羽峰字别山,来自新安。好诗古文,尤精医学。

余士毅,休宁人。父应熊,始迁来邑。士毅工诗,著有《咏梅轩诗集》。孙佑,见耆寿传。严钟铭志稿

周必遵字鸣珂,长洲例贡。康熙年间再秉铎于邑,历二十余载。升宁国府教授,拟连江令。解组后爱来邑简僻,遂家焉。<考正>按必遵康熙时人,旧志列入前明流寓,谬甚。今据《职官表》改正。

何闲,丹徒县增生,工制义、精小楷。尝授徒来邑,遂留居焉。子之然。乾隆四十九年邑人议建文峰塔于小南门外,之然先捐基地以俟兴工。生平一介不苟,寿八十四。子孙俱入来庠。

释道

李守智,来安人。家故富饶,遭金人之乱,弃家为道人。大将岳飞以度牒与之,始为道士,主天庆观。观即太白诗所谓浔阳紫极宫也。及飞遇害,守智画岳氏父子像祀之。陆游《入蜀记》

王中勤,宋淳熙中为道正。曾遇异人授以法。每逢旱潦疫疠,礼请祈禳,捷于影响。

德贤号次哲,住持舜山吉祥庵。庵岁久荒落,德贤凿山开径,崇饰殿宇,时有甘泉再涌、桔桂重花之应。晚年历游古刹,尝说法于天台灵隐,缁流千里而至。其徒了叡亦知诗。

国朝

海屿号樵山,少时娶妻不纳,送还母家。知吉祥寺性裕有梵行,皈依受戒。初仅识字,忽通书义。及老,检藏于吉祥庵者数次。

海鲲号借山,梵行清严,得法于定山微旨禅师。康熙四十年住持吉祥寺。其明心妙谛具载《微旨禅师语录》。

浩浦,邑之武家集人。年二十弃家披剃,遍访禅宗。尝大修江宁静海寺,继又开坛于滁州龙兴寺、琅琊开化寺。杖锡所临,人皆感悟。所募洋瓷佛千尊,供于开化寺中。

萧通恒,城隍庙道士。虽出家,善养其母。

补遗

宦绩

北魏

李奖字遵穆,顿丘人,平子。容貌魁伟,有当世才度,位中书侍郎、吏部郎中,以本官兼尚书,出为相州刺史。元乂擅朝,奖为其亲侍,频居显职。灵太后反政,削除官爵。孝庄初为散骑常侍、河南尹。奖前后所历,皆以明济著称。魏主元颢入洛,以奖兼尚书右仆射,慰劳徐州。羽林及城人不承颢旨,害奖,传首洛阳。孝武初诏赠冀州刺史,子构袭。构字祖基,少以方正见称,袭爵武邑郡公。齐天宝初降爵为县侯,位终太府卿,赠吏部尚书。构早有名誉,历官清显,常以雅道自居,甚为名流所重。子丕有父风,位尚书祠部郎中。丕弟克,通直散骑常侍。《北史》

李蔚,顿丘人,谐子。少清秀,有襟期伦理。涉观史传,兼属文词。昆弟并尚风流,长裾广袖,从容甚美,然颇涉疏放。唯蔚能自持公幹理,甚有时誉。坐兄庶事,徙平州。后还,位尚书左中兵郎中,仍聘陈使副。江南以其父曾经将命,甚重焉。还,坐将人渡江私市,除名。后卒于秘书丞。《北史》。<考正>此二传应补入宦绩门朱朝士传之前。

孝义

北魏

李岳字祖仁,顿丘人,谐长子,官中散大夫。性纯至,居朞丧未曾听婢过前。追思二亲,言则流涕。岳弟庶,方雅好学,甚有家风,历位尚书郎、司徒掾,以清辩知名。常摄宾司,接对梁使臣。梁使臣徐陵深叹美之。魏收撰《魏书》,褒贬失当,庶与卢潜、卢斐言其诬罔不直,齐主怒,于是庶等皆坐谤史,鞭二百,配甲坊。庶死于临漳狱中,岳痛之,终身不历临漳县门。《北史》。<考正>此传应补列孝义门王来传之前。

<考正>《太平环宇记》:“废顿丘县,在永阳县东一里。”永阳即今来安。《环宇记》修于北宋,地理沿革考订最精。及《滁州志》误谓顿丘城即今之滁城,遂将顿丘诸李收入《滁志》,其误甚矣。今根据《环宇记》,证明顿丘城在来安县东一里,并将顿丘诸李载入邑志,以征确实。

徐昇字仲高,来安人。资性敦厚,读书守礼。族属百余口,同居共灶,家庭无闲言。<考正>见江南旧《通志》、《安徽通志》及严氏志稿,不知邑志何以漏载。<考正>此传应补列孝义门仼友传之后。

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