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第 7 节 巴以冲突 国家与宗教的千年纷争(第3页)

小孩子走丢,就说是被犹太人拐走炼金了。

犹太人的日子真正迎来盼头,是在1789年法国大革命之后。

当年,天赋人权的口号响彻云霄,法国成为首个赋予犹太人公民权的国家,犹太人也获自由平等身。

因此,在当时的欧洲犹太人看来,法国就是精神家园。

那段时间里,犹太人以法国公民的身份而感到自豪,并踊跃参军报效法兰西。

只因法国第一次让他们有了「祖国」的错觉。

结果,还不到一百年,就发生了一件事情,把犹太人的脸打得啪啪响。

1895年,一位名叫德雷福斯的上尉军官因为散落在地的几张碎纸片,就被军事法庭指控私通德国。

但好巧不巧,德雷福斯是犹太人。

这下也不用辩解了。

在法国人看来,犹太人嘛,骑墙都家常便饭了,绝对就是他背叛了法国。

尘封已久的犹太人阴谋论再次被推上风口浪尖,一时间,小作文咔咔写,犹太人直接被骂上热搜头条。

军事法庭在证据不足的情况下戴罪革除了德雷福斯的军职,为了羞辱德雷福斯,长官在军事学院的操场上拔掉了他的肩章、绶带,并折断其军刀,当众将他扫地出门。

围观群众高喊「绞死犹太佬」、「杀了犹太人」。

要知道,法国啊,那时的「人权灯塔国」呀!

犹太人在法国尚且如此,在其他国家,岂不更是过街老鼠。

一个名叫西奥多·赫茨尔犹太裔记者,见到自己的犹太族人,受到的偏见和不公平待遇。

他意识到,如果想让犹太人被人尊重。

只有「犹太族」是不行的,得有「犹太国」。

赫茨尔在《犹太纪事报》刊登的文章

赫茨尔像人们认知中的犹太族一样,基因上无法被自己生活的国家同化。

所以,即便赫茨尔一直生活在欧洲,但他开始像《天龙八部》里的慕容复光复大燕一样,拼命想让犹太人在国际上获得一席之地。

1896年,赫茨尔将自己的想法汇聚成一本书——《犹太国:解决现代犹太人问题的一种尝试》。

赫茨尔坚信,一个民族,想要有尊严地活下去,不能只有族人,还得有领土。

转年,1897年,第

()

一届犹太复国主义者大会,就召开了。

1897年8月25日,赫茨尔在复国主义大会

一直以来,散落各地的犹太人,一直期盼有朝一日上帝耶和华能够带领他们返回圣山——锡安山,重建家园。

因此,犹太复国主义也被叫作「锡安主义」。

口号是有了,可问题也来了。

要去哪里复国呢?

美国人说,你们可以去阿根廷南部的巴塔哥尼亚,那的人踢球贼好。

结果犹太人看不上,因为那里海拔高,气候差,风又大。

英国人说,那你们可以去乌干达,只要交点钱就可以。

赫茨尔实地考察回来就当场否决了,原因就一个字:穷。

非洲大草原腹地,周围全是野生动物和吃猴子肉的黑叔叔,自然环境优越,但也贫瘠。

犹太人可以没命,但不能没钱。

就这还不如老老实实待在欧洲,虽然被法国佬歧视,但还能赚他们钱。

千言万语汇成一句话,复国主义者心中,就是想要回「应许之地」——巴勒斯坦建国。

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