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顶点小说网>李白的第二集 > 铭碑祭文共九首(第2页)

铭碑祭文共九首(第2页)

(8)《韵会》:“矗,长直貌。”《增韵》:“耸上貌。”

(9)《庄子》:“梓庆削木为锯,锯成,见者惊犹鬼神。”

(10)《鲁灵光殿赋》:“吁!可畏乎,其骇人也。”

尔其龙质炳发,虎形躨跜。魔金索以上絙,悬宝楼而迭击。(1)傍振万壑,高闻九天。声动山以隐隐,响奔雷而阗阗。(2)赦汤镬于幽途,息剑轮于苦海。

(3)景福肸蠁,(4)被于人天。非李公好谋而成,弘济群有,孰能兴于此乎!(1)梁简文帝《玄圃园讲颂》:“预入宝楼,窃窥妙简。”

(2)宋玉《九辩》:“属雷师之阗阗兮。”《广雅》:“阗阗,声也。”

(3)《法苑珠林》:阿鼻地狱有十八剑轮地狱,十八汤镬地狱。《翻译名义集》:若打钟时,一切恶道诸苦并得停止。《法苑珠林》:济生灵于苦海,救愚迷于火宅。

(4)左思《蜀都赋》:“景福肸蠁而兴作。”吕向往:“肸蠁,湿生虫,蚊类是也。其群望之,如气之布写也。言大福之兴,有如此虫群飞而多也。”

丞尉等并衣冠之龟龙,(1)人数之标准。大雅君子,同僚尽心,(2)闻善贾勇,(3)赞成厥美。

(1)蔡邕《郭有道碑文》:“犹百川之归巨海,鳞介之宗龟龙也。”李善注:“曾子曰:介虫之精曰龟,鳞虫之精曰龙。”

(2)《左传》:“同官为寮,吾尝同寮,敢不尽心乎!”

(3)《左传》:“欲勇者贾予余勇。”

寺主升朝,(1)闲心古容,英骨秀气,洒落毫素,(2)谦柔笑言。海受水而皆纳,镜无形而不烛。直道妙用,乃如是言。常虚怀忘情,洁己利物,是人行空寂,不动见如来。(3)(1)《翻译名义集》:《僧史略》云:详寺主起乎东汉白马寺也,寺既爱处,人必主之,于时虽无寺主之名,而有知事之者。东晋以来,此职方盛,故梁武造光宅寺,名法云为寺主,创立僧制。

(2)鲍照诗:“陵令无人事,毫墨时洒落。”

(3)《南史》:姚察将终,曾无痛恼,但西向坐,正念云:“一切空寂。”

有若上座灵隐,都维那则舒,(1)名僧日晖、蕴虚,常因调护。贤哉六开士,(2)普闻八万法。(3)深入禅惠,(4)精修律仪。

(1)《唐六典》:每寺上座一人,寺主一人,都维那一人,共纲纪众事。

《翻译名义集》:《五分律》:佛言,上更无人名上座。道宣敕为西明寺上座,列寺主、维那之上。《毗尼母》云:从无夏至九夏是下座,自十夏至十九夏是中座,自二十夏至四十夏是上座。《毗婆娑论》云:有三上座:一,生年上座,即尊长者,具旧戒名真生故。二,世俗上座,即知法、富贵、大财、大位、大族、在力、大眷属,虽年二十,皆应和合,推为上座。三,法性上座,即阿罗汉。维那,南山云:《声论》翻为次第,谓知僧事之次第。

《寄归传》云:华梵兼举也。“维”是纲维,华言也,“那”是梵语,删去“羯磨陀”三字也。《僧史略》云:梵语“羯磨陀那”译为事知,亦云悦众,谓知其事,悦其众也。

(2)开士,高僧也。见二十一卷注。

(3)《报恩经》:八万法者,如树根、茎、枝、叶,名为一树。佛为众生始终说法,名为一藏,如是八万。又云:佛一坐说法,名为一藏,如是八万。

又云:十六字如半偈,三十二字为一偈,如是八万。又云:长短偈,四十二字为一偈,如是八万。又云:如半月说戒为一藏,如是八万。又云:佛自说六万六千偈为一藏,如是八万。又云:佛说尘劳有八万,法藏亦八万,名八万法藏。

(4)禅惠,即禅慧。王。《头陀寺碑文》:“惟此名区,禅慧攸托。”李善注:“禅慧,禅定智慧,即六度之二行也。”

将博我以文章,求我以述作。功德大海,(1)酌而难名。遂与六曹豪吏、(2)姑熟贤老,乃缁乃黄,(3)凫趋梵庭,(4)请扬宰君之鸿美。白昔忝侍从,备于辞臣,恭承德音,敢阙清风之颂。(5)(1)《法苑珠林》:众生功德海,无能测量者。

(2)《通典》:州府佐吏,有司功、司仓、司户、司兵、司法、司士等六参军。在府为曹,在州为司,府曰仓曹、功曹,州曰司功、司仓。

(3)缁,谓僧人缁服者。黄,谓道士黄冠者。

(4)《埤雅》:“雕,鹗丑,善立。”“凫,鹜丑,善趋。”又云:“鹄善步,凫善趋,鹰善立。”凫越,谓群趋如凫、鹜也。江淹诗:“誓寻青莲果,永入梵庭期。”

(5)《诗·大雅》:“吉甫作诵,穆如清风。”

其辞曰:雄雄鸿钟砰隐天,(1)雷鼓霆击警大千。含号烜赫声无边,摧慑魑魅招灵仙。(2)傍极六道极九泉,(3)剑轮辍苦期息肩,(4)汤镬猛火停炽燃。恺悌贤宰人父母,(5)兴功利物信可久,德方金钟永不朽。

(1)《汉书·礼乐志》:“休嘉砰隐溢五方。”颜师古注:“砰隐,盛意。”

又《列子》:“砰然闻之如雷。”

(2)《广音》:“慑,慑也。”杜预《左传注》:“魑魅,山林异气所生,为人害者。”又云:“魑,山神,兽形。魅,怪物。”

(3)释家以天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生六种众生,谓之六道。九泉,见九卷注。

(4)息肩,见一卷注。

(5)《诗·大雅》:“岂弟君子,民之父母。”

《苕溪渔隐丛话》:司空图云:尝观杜子美《祭太尉房公文》、李太白佛寺碑赞,宏拔清厉,乃其歌诗也。

天门山铭《江南通志》:博望山,在太平府西南三十里。梁山,在和州南六十里。

两山石状巉岩,东西相向,横夹大江,对峙如门。俗呼梁山曰西梁山,呼博望山曰东梁山,总谓之天门山。春秋时楚获吴艅艎于此,实大江要害之地,自六代建都金陵,皆于此屯兵扞御,两岸山顶各有一城,宋将王元谟所筑。

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