天地空搔首[一],频抽白玉簪[二]:皇舆三极北[三],身事五湖南[四]。恋阀劳肝肺[五],论才愧杞楠[六]。乱离难自救,终是老湘潭[七]。
这是杜甫死的那年成前一年(七六九——七七〇)漂泊长沙时所作,尽管自救不暇,但他仍没忘记国家。
[一]时代是“乾坤含疮痍”,而自己却是“无力整乾坤”;远望天地之大,竟一筹莫展,故只有搔头。而搔头又不能解决问题,所以说空搔首。这形象是十分动人的,千载而下:犹宛然如在我们的眼前。
[二]这句正写搔首的样子。黄生说:“天地二字之下,却押一极细之事,读之失笑。然作者始吟出口,必定失声欲哭也。天地二字已奇。更奇在空搔首之下,仍接次句五字,其词愈缓,其意愈悲矣。”按天地二字,跟楼上来,如身不在高楼,则天地二字便奇得有点可怪了。
[三]皇舆,比国君。《离骚》:“恐皇舆之败绩。”地有四极;皇舆在东西南之北,故曰三极北。
[四]五湖说法不一,一般指具区、兆滆、彭蠡、青草和洞庭。心欲报国,而身在江湖,此正搔首之故。
[五]恋新阙,犹恋主。杜甫始终把忧国忧民的希望寄托在皇帝身上。关心之极,故曰劳肝肺。
[六]自谦无大才。杞楠,皆大木。
[七]是说乱离之中,一身尚不能自救,更何能报国,也只有老死湖南而已。这些矛盾,也都是搔首的根源。
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