,笃实无若子夏。故特记之详焉。凡二十五章。 子张曰:"士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。"致命,谓委致其命,犹言授命也。四者立身之大节,一有不至,则余无足观。故言士能如此,则庶乎其可矣。 子张曰:"执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?"焉,于虔反。亡,读作无,下同。有所得而守之太狭,则德孤;有所闻而信之不笃,则道废。焉能为有无,犹言不足为轻重。 子夏之门人问交于子张。子张曰:"子夏云何?"对曰:"子夏曰:可者与之,其不可者拒之。"子张曰:"异乎吾所闻:君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?"贤与之与,平声。子夏之言迫狭,子张讥之是也。但其所言亦有过高之病。盖大贤虽无所不容,然大...
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