三年呕心沥血的考证之后，又有大作问世了。 毫无意外，她的奇言怪论一出，就让她戴上了景史“大师”的桂冠。 这是一个全民娱乐的时代，没有娱乐精神的砖家叫兽大师，是要被社会淘汰的，但是任何一个时代，总会有些妄图阻碍历史车轮滚滚前进的傻瓜蛋，或者不傻却需要用更奇更怪的言论赢得社会瞩目的聪明蛋，所以夏柏同学的大作一问世，立即引发了热烈的讨论，广泛的认同，以及更广泛的反对。 夏柏同学这次的大作，题目比较耸人听闻，主标题是《论景烈重臣景宣之父为妻陪葬的不可信与夫妻合葬的合理性》，副标题则是“陪葬乎，合葬也”，在敲下最后六个字的时候，夏柏同学摸着永远不可能存在的胡须，摇头晃脑地得意了好半天，自诩这六字已深得华夏五千年来源远流长之传统文化之精髓，与某位孔姓老先生当年念...

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