tity),正如美国著名政治学家、哈佛大学教授亨廷顿所指出的,它是一个人或一个群体的自我认识,是自我意识的产物。认同由自我界定,是自我的想象建构,同时也是自我与他人交往的产物。认同同时也是同一性的要求,通过自我的认同和他人的承认,形成同一的自我、同一的文化、同一的制度、同一的民族或同一的国家。 认同的问题虽然古已有之,伴随着轴心文明的兴起而发生,但在古代社会长期而缓慢的历史过程之中,它并没有成为一个突出的问题,因为传统的血缘、地缘、社群、道德与宗教共同体为人们提供了稳定而持续的认同对象。只有到了现代社会,当传统的家族、地域、道德和宗教共同体一一瓦解,而维系心灵秩序的精神世界出现解体的时候,伴随着人口流动的加速、社会分工的发展,人们的认同问题便成为一个时代性的突出问题。人们普遍地...
相邻推荐:中国人的人性与人生 千年悖论:人性的历史实验记录 非常道2:20世纪中国视野中的世界话语 张力与限界:中央苏区的革命(1933-1934) 罗马史 隋唐五代史 云其深 从东方到西方 大唐兴亡三百年 扪虱谈鬼录(修订版) 权力的智慧:冰与火的中国历史定律 无敌舰队 中国文化的性格 罗马帝国简史 大明朝(1368—1644) 历史的温度3:时代扑面而来,转瞬即成历史 从华夏到中国 莫扎特与纳粹:第三帝国对一个文化偶像的歪曲滥用 甲午战争 白银之轮