再加上小河墓地所在的塔克拉玛干沙漠地区,用来埋葬亡人的都是微生物无法生存的高盐沙土,使得「小河公主」能够迅速脱水蒸干,成为干尸,但却能毛发肌肤俱在。
这就是「小河公主」3800年不朽的秘密。
除了「小河公主」千年不朽以外,大家一直感兴趣的,还有一个问题,也就是这一千口棺材的神秘葬俗下,究竟藏着什么玄机?
小河墓地独特的船形棺木,这种棺木形状,和我们以往了解的方形的棺木完全不同。其实,整个小河墓地的葬具葬俗,都透露出一股独特的气质。
我先带你还原一下整个墓葬的布局。根据新疆文物考古研究所的发掘,整个小河墓地大致可以分为南、北两个墓区。南区的墓葬,年代从早到晚,一共可分为五个地层,一共139座;北区的墓葬比较惨,大部分都被破坏了,仅仅剩下28座。
这些墓葬的结构基本上一致:挖沙坑、坑中放入棺木、棺上蒙盖牛皮、木棺的最前端还立一根高大的粗木柱。
这几百根矗立的木柱,是整个小河墓地最震撼的景观,远远望去,就像是成片枯死的胡杨林。
但仔细一看,这些木柱其实大有玄机。男性棺前的立木,是船桨的形状,顶部涂成黑色,柄部涂成红色;而女性棺前的立木,是多棱形的柱体,上粗下细,高度一般在1.3~1.5米左右。
这些桨形的木柱,再加上船形的棺木,很容易让人联想到河流、湖泊,这是不是意味着,3800年前,这里曾经是一片泽国啊?
贝格曼在《新疆考古记》中就是这么猜测的:「这里的一个有趣特征,是桨形纪念物……不管怎么说,这些桨形物预示着埋葬在这里的人们生前经常划桨。」
3800年的时间,说长也长,确实有可能沧海桑田,绿洲变荒漠。20世纪初,斯文·赫定到罗布泊探险的时候,那里还是一片泽国。有一张很有名的老照片,就是斯文·赫定在罗布泊中划船泛舟的情形。之后因为塔里木河下游的断流,才导致了罗布泊的彻底干涸。而这,也只是仅仅60年间才发生的变化。
也许当年在这里生活的先民,周围是碧波荡漾一片,而非如今的沙海茫茫呢?
这个说法,乍听起来颇有几分道理,但经不起推敲。
考古学家们翻遍了整个墓地,也没有发现一丁点和渔猎有关的东西,哪怕是一小块鱼骨头也没有。正相反,像牛皮、麦粒等代表当时农业、畜牧业的文物,倒是非常多。
既然当时这里是绿洲,那墓地里肯定或多或少会留下与渔猎有关的蛛丝马迹。所以,这不符合常理。
有学者提出,小河先民这么布置墓地,必然暗含着某种寓意。
事实上,小河墓地中处处充满着仪式感。咱们前面说过,小河墓地中很多细节都和「七」有关:木桩刻有七道阴纹线,M24墓主人的手链有七圈,男性墓里陪葬了七条蛇……
其实这个「七」,代表的就是「东南西北中上下」,反映了小河先民对方位、方向的朴素理解。那么,这些木柱,反映的会不会也是他们朴素的世界观呢?
后来,考古学家在离小河墓地不远的新疆呼图壁岩画中,发现了一个石头雕刻的双性石人,石人的女阴的表现方式,恰恰就是一个桨形器。
说到这里,你是不是豁然开朗了。女性棺木前放置的棱形木柱,就像男性生殖器一样;而男性棺木前的桨形木柱,代表的是女性生殖器。它们是一一对应的,展现的就是当时的生殖崇拜。
这样一来,船形棺木这一特殊的形制也就容易解释了,这完全就是一个女阴的形象嘛(请自行脑补),把死者埋葬到这里,恰好是回归到了生命最初的地方。不得不说,这样的设计真的很巧妙。
其实我们还可以找到更多生殖崇拜的证据。
考古学家们在女性棺木中,发现了80多件木祖。
「祖」,其实就是男性生殖器,这在古代的墓葬中很常见,《围观考古现场》第一季中,我们讲到过河北的满城汉墓,里面就出土了铜祖,制作得惟妙惟肖,如果你感兴趣,可以搜索图片看看。
小河墓地的木祖,是用两块木头合并拼成,再用红绳固定成男性生殖器的形象的,有的中间还夹着一只蜥蜴。
其实,在远古时期,生殖崇拜是一个很常见的现象。那个时候生育是一件
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非常神圣的事情,毕竟生存压力太大了,多一个人,就是多一个劳动力。所以生育能力强的女人就被尊重。这也就是母系氏族的由来。备案号:YXX1J4jnQE3tgpEgNKHbG04
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